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天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖

天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖 吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法

  吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么(me)意思(sī),吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法是意思:美丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么意思,吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法

  意思:美(měi)丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选

  邹忌修八尺有余,而形貌(mào)天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖昳(dié)丽。

  朝(cháo)服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我孰(shú)与城北徐(xú)公美(měi)?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公何能(néng)及君也(yě)?”城(chéng)北徐(xú)公,齐国之美丽者也。

  忌(jì)不自(zì)信(xìn),而复(fù)问其妾曰(yuē):“吾孰与徐(xú)公美?”妾曰:“徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君也?”旦(dàn)日,客从外来,与坐谈,问之客(kè)曰(yuē):“吾(wú)与徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明(míng)日(rì)徐公来,孰视(shì)之(zhī),自以为不如(rú);

  窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì),又(yòu)弗如远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也(yě);

  妾(qiè)之美我者,畏我也;

  客(kè)之美我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文节选翻(fān)译(yì)

  邹忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸左右(yòu),而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽,照(zhào)着镜子(zi),对他的妻(qī)子说:“我与(yǔ)城北的徐(xú)公(gōng)相比,谁更(gèng)美(měi)丽呢?”他的妻子说:“您(nín)美极了,徐公怎么能比得上您呢(ne)?城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子(zi)。

  邹忌不相信自(zì)己(比徐公美),于是(shì)又问他的(de)小妾(qiè)说(shuō):“我和徐公相(xiāng)比,谁更美(měi)丽?”妾(qiè)说:徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢?第二天,有客人从(cóng)外(wài)面来(lái)拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话,邹(zōu)忌问客人道:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽啊(a)。

  ”

  又(yòu)过(guò)了一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔细(xì)地(dì)端详他,自己觉得不如他(tā)美丽;

  看着镜子(zi)里的自己(jǐ),更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事,说(shuō):“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美,是(shì)偏爱我;

  我的小妾(qiè)认(rèn)为我美,是惧怕我;

  客人赞美我(wǒ)美(měi),是有事情要求(qiú)于我。

  ”

邹忌简介

  邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公(gōng)田午时的(de)天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖大臣(chén);齐威王田因齐时期,以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王,被(bèi)任相国,封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn)),号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

  他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏,主张(zhāng)革新政治,修订法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣,处(chù)罚奸吏,并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境,从此齐国渐强。

  前360年前(qián)后,齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革,“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意(yì)思:美丽。

  出(chū)处:战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

  原文节选(xuǎn):明日徐(xú)公来(lái),孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;妾之美我(wǒ)者(zhě),畏我也;客之(zhī)美我者,欲有求于(yú)我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得不(bù)如他美(měi)丽;照(zhào)着镜子(zi)里的自己,更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事,说:“我的妻(qī)子(zi)认斗举(jǔ)为我美,是偏爱我(wǒ);我的(de)小妾认为我美,是惧怕我;客(kè)人赞(zàn)美我美(měi),是有事(shì)情要求于我。

  ”

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

  文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明(míng),善于思考,勇(yǒng)于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

  又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改(gǎi),从谏如流的明君形象(xiàng),和革除(chú)弊端,改良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大(dà)决心(xīn)。

  告诉读者(zhě)居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开言路,采(cǎi)纳群言,虚心接(jiē)受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

  文章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思(sī),寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为(wèi),并(bìng)因小悟大,将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系起来(lái)。

  由自(zì)己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝(bì)甚”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

  邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革(gé)弊政,整顿吏治,从而收到很(hěn)好的效果。

  创作背景:春秋战国之际(jì),七雄并立,各(gè)国间的(de)兼并(bìng)战争,各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争,以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反抗斗(dòu)争,都异常尖锐激烈。

  在(zài)这(zhè)激烈动(dòng)荡的(de)时代(dài),“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台上。

  他们以自己的才(cái)能和(hé)学识(shí),游说(shuō)于各国之间(jiān),有(yǒu)的主张连(lián)横(héng),有的主(zhǔ)张合纵,所以,史称这些人为策士或纵横家。

  他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略,为某些(xiē)统治(zhì)集团服务,并且往往(wǎng)利(lì)用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳,施展着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

  各(gè)国(guó)统治者也认(rèn)识到,人心的向背,是国家政(zhèng)权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

  失去了民心,国家的统治就难以维持。

  所以(yǐ),他们(men)争相(xiāng)招揽人才,虚心(xīn)纳谏,争取“士(shì)”的支持。

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