怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。
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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义
“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为(wèi),比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德。
“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人嘉言(yán)善行(xíng),则(zé)敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀(hu耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些ái)瑾握瑜(yú)兮,穷不知所(suǒ)示(shì)。
”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高(gāo)风亮节解释:高风(fēng):高尚(shàng)的品格;
亮节:坚(jiān)贞的节(jié)操。
形容道德和(hé)行(xíng)为都很高(gāo)尚。
出自(zì)宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié),固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见其好贤尚友之情也。
”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节,本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了,还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们,尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊(yì)的情状。
语法:联合(hé)式;
作(zuò)主语、宾语、定语;
含褒义,形容道德(dé)和行为很高(gāo)尚。
2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。
”花(huā)言巧语如丝(sī)簧,脸(liǎn)皮真厚太无耻。
语法:联合式;
作宾语(yǔ)、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思(sī)
嘉、懿:善、美。
有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。
成(chéng)语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。
”
成语例句(jù): 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词: 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。
战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。
” 章炳麟(lín)
嘉言懿行的(de)反义(yì)词: 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不(bù)过(guò)叫(jiào)你心里留神,并(bìng)
成语语(yǔ)法: 联(lián)合式(shì);作主语、宾语;指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为
常(cháng)用(yòng)程度: 常(cháng)用成(chéng)语
感情(qíng).色彩: 褒义成语
成语结构: 联(lián)合式成语
产(chǎn)生(shēng)年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意: 懿(yì),不能读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄不(bù)能读作“hán耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些ɡ”。
写法(fǎ)注(zhù)意(yì): 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了