七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思(sī)是既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一(yī)天的(de)。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日(rì)为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十(shí)一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现(xiàn)了其独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

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七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩(wán)月二(èr)十(shí)韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学(xué)地位(wèi)，并(bìng)对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大影响。

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