双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

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双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世(shì)就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度(dù)的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu 一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音cheng ji )的读音为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及(jí)双修是(shì)怎么(me)进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出(chū)几(jǐ)本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和道(dào)家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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