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　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也”的意思(sī)是(shì)同情(qíng)心是仁的开端(duān)，羞(xiū)耻心(xīn)是义的开端(duān)。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容(róng)，孟子认为人性本善(shàn)，人皆有不忍人之心(xīn)，“不(bù)忍人之(zhī)心”包括(kuò)四个方面(miàn)，包括恻隐之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞让(ràng)之心、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原(yuán)文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之(zhī)端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心(xīn)，礼之(zhī)端(duān)也；

　　是非(fēi)之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端(duān)而(ér)自谓不(bù)能者，自贼者(zhě)也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不能者，贼其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国(guó)思想、政治策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格君心之非，民为(wèi)贵社(shè)稷次之君为轻）和政(zhèng)治行动，成书大约(yuē)在战国中期，属(s上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？hǔ)儒家经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其(qí)学说(shuō)出发点为(wèi)性善(shàn)论，主张德治(zhì)。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《孟(mèng)子(zi)》与《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四(sì)书”。