悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了什么(me)愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能(néng)做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学(xué)习(xí)环(huán)境(jìng)更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而(ér)废。

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