君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们(men)熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quà重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗 #重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗ff0000; line-height: 24px;'>重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗n)学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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