有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看-橘子百科-橘子都知道

有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什(shén)么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则(zé)不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点，就(jiù)在(zài)于(yú)“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的(de)心(xīn)理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则(zé)不(bù)逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。