怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言善齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式行，则敬慕而记录之。齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为(wèi)都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的(de)情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义(yì)，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式)之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野(yě)无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居(jū)正 的(de)手笔，辑录(lù)历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想和(hé)不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语；指有益(yì)的言(yán)论和(hé)高尚的(de)行为(wèi)

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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