盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相(xiāng)，因(yīn)为这和(hé)国(guó)内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)的女星(xīng)，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是(shì)很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗(sú)，他们(men)说着(zhe)民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环(huán)境(jìng)和(hé)接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他们(men)也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日(rì)三餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它(tā)们通(tōng)常(cháng)以配菜的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也(yě)不(bù)利(lì)于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还是(shì)文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件多不(bù)容易(yì)的事(shì)情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的(de)家庭(tíng)，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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