子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后天所处(chù)的环境不(bù)同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形(xíng)成了(le)巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致(zhì)地(dì)去教(jiào)育(yù)孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能(néng)来(lái)实现自己(jǐ)的(de)价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该(gāi)知道的(de)。

子不学(xué),非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是(shì)不学(xué)习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了(l夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁e)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

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