太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是(shì)谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的(de)师父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边(biān)法力(lì)，座下九头狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛(fú)教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力(lì)的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大(dà)帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼导(dǎo)致二者(zhě)的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大(dà)帝，是四事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼(sì)御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过(guò)东天(tiān)门，东极青华大帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的(de)友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一(yī)，尽管他的权势未(wèi)必(bì)是(shì)最大的(de)，但(dàn)是排(pái)位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的(de)一把手(shǒu)，但是排(pái)名(míng)在第二位(wèi)，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是(shì)四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的(de)是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也都(dōu)是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法(fǎ)比(bǐ)，是因为太(tài)乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的(de)幽(yōu)冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人间(jiān)再到幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元(yuán)始(shǐ)天尊的(de)儿子，但是连进入(rù)四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年的(de)农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造(zào)像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对(duì)于(yú)太乙天(tiān)尊的(de)形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施自(zì)全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂(hún)，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观(guān)，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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