作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全邵阳学院是几本大学文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制邵阳学院是几本大学度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)以及作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)，许地山简介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记邵阳学院是几本大学述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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