提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方(fāng)法，好让(ràng)他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部(bù)诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的整个(gè)湖(hú)南西部(bù)地区的(de)统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起初(chū)是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的(de)一(yī)段水路(lù)并不(bù)平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句)已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命(mìng)体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说(sh进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句uō)法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上，然后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的(de)确，通常到目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔ进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句n)备好衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓(liàn)过(guò)程(chéng)也(yě)必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的(de)说法是(shì)生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释(shì)尸(shī)体(tǐ)如何蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子(zi)也确(què)实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理条件是向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而(ér)在(zài)乱(luàn)世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生(shēng)活必(bì)需品(pǐn)，贩(fàn)卖(mài)给湘西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的药(yào)材带出大(dà)山卖(mài)得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利(lì)用赶(gǎn)尸(shī)为由就再(zài)适合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的(de)湘(xiāng)西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技(jì)的(de)发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西(xī)一些地(dì)区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被科学(xué)荡(dàng)涤(dí)，我们会发(fā)现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特(tè)定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的(de)一个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源转化为生计(jì)方式的结果。

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