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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省己从不(bù)离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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