抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象派是(shì)就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的(de)区别在(zài)哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派(pài)代(dài)表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪(jì)后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所(suǒ)接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有人将意象派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分(fēn)支，实(shí)际上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式(shì)去(qù)寻找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于(yú)去寻(xún)找表象(xiàng)与思(sī)想之(zhī)间(jiān)的(de)神秘(mì)关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感(gǎn)情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义(yì)也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派(pài)则是(shì)“从(cóng)象征符号(hào)走向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意(yì)象(xiàng)的(de)内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的(de)影(yǐng)响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模(mó)仿学(xué)习日本(běn)俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(d社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面uǎn)诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一(yī)种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理性的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画(huà)，情景(jǐng)交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表现意象而不(bù)加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了(le)一种语言与(yǔ)意(yì)象的(de)魔(mó)力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中表现出的(de)鲜明(míng)的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意(yì)的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间(jiān)感悟到(dào)生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗(shī)人(rén)对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规(guī)律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空(kōng)到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足(zú)的一代，/你们这极不自然(rán)的一(yī)派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)和(hé)邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听(tīng)过(guò)他们不文(wén)雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他们(men)在野(yě)外席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面自(zì)由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足(zú)的(de)一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人，发(fā)起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子遗弃的(de)气球意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月(yuè)亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含义(yì)的气(qì)球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸(xiōng)中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧(jiù)布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙的行走(zǒu)的(de)人(rén)群(qún)中获得的瞬间意(yì)象，写出了(le)诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象映入(rù)大(dà)脑(nǎo)，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的(de)画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的(de)生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示(shì)了(le)心灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了(le)，不(bù)用没有意义的(de)形容(róng)词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉(lián)斯的(de)《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的(de)向往(wǎng)一(yī)目了然(rán)地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是(shì)主观意象；其二是客(kè)观(guān)意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌(gē)原则下(xià)，更强调诗(shī)歌(gē)的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不(bù)是观(guān)点(diǎn)，而(ér)是放亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它是我能够而(ér)且可能(néng)必须(xū)称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家的美学(xué)观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新(xīn)、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而(ér)言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它(tā)的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如(rú)何，其(qí)共同的特(tè)质都在于(yú)尝试(shì)打破绘画(huà)必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大(dà)战(zhàn)以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行(xíng)、最具(jù)特色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力(lì)为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造(zào)形和色(sè)彩加以综合(hé)、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出(chū)发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室(shì)）、《构(gòu)成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独特的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的(de)手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn))

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