劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么是(shì)劝百讽(fěng)一，意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言(yán)辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么(me)

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而风(fēng)一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于(yú)诙(huī)谐，发(fā)忠爱于馨艳(yàn)，其移人(rén)之(zhī)深，视关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　来源出处(chù)：《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说(shuō)的是(shì)汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名(míng)《法(fǎ)言》，则(zé)本于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平(píng)直(zhí)的意思(sī)，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对事(shì)情的是(shì)非(fēi)给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵(关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗guì)族淫(yín)奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(f关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗ù),劝(quàn)百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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