第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来(lá大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗i)才(cái大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗)知道(dào)原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的预(yù)言(yán)，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么(me)事(shì)情(qíng)，预测的到底准不(bù)准确(què)咯(gē)，首(shǒu)先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说(shuō)话(huà)文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大(dà)多(duō)数人(rén)别说确(què)定(dìng)刘伯(bó)温(wēn)预言是否准确了(le)，连(lián)对方说的(de)是什么(me)意思(sī)可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这位可(kě)是(shì)历史上响当当(dāng)的(de)大(dà)人(rén)物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日(rì)的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于(yú)是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不(bù)怯场，他(tā)准确无误(wù)的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开(kāi)端(duān)让明太祖对(duì)刘(liú)伯温的(de)能力非常(cháng)信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层(céng)的话题。当时(shí)的(de)明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很多(duō)事情竟(jìng)然真的都在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得(dé)如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言(yán)到了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预(yù)测后(hòu)世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的(de)年号(hào)或诸侯王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间(jiān)的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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