还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一(yī)直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对(duì)待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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