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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，艾特是什么意思减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助艾特是什么意思他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该(gāi)像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实(shí)行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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