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春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋(qiū)还(hái)是战(zhàn)国

　　一说陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人(rén)；

　　一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史(shǐ)学(xué)家(jiā)、医学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷子》一(yī)书(shū)中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到唐宋(sòng)时期(qī)那些学者(zhě)们(men)的普遍认(rèn)可。

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　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的(de)主要(yào)著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴符(fú)七术》、压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗《关令(lìng)尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于(yú)权谋(móu)策略(lüè)及(jí)言谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集(jí)中于养神(shén)蓄锐(ruì)之道，用以修心修身(shēn)。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四篇(piān)讨论如何(hé)将内在的精神(shén)运用于外，如何以内(nèi)在(zài)的心神去处理外(wài)在的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权谋策(cè)略及(jí)言谈(tán)辩(biàn)论之技巧，其指(zhǐ)导思想(xiǎng)与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷子》一书(shū)推(tuī)崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战(zhàn)术之得益与否，关系国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞(jìng)争之策略是否(fǒu)得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使(shǐ)在日(rì)常生活(huó)中(zhōng)，言谈技巧也关系(xì)到一人之处世(shì)为人之得体与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配(pèi)六国相印，统领六国共同抗秦(qín)，显(xiǎn)赫一时。

春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪(nǎ)里人(rén)的(de)只(zhǐ)有三国时(sh压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗í)期的(de)史学家、医(yī)学家皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说(shuō)法得到唐宋时(shí)期那些学者们的普遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知(zhī)，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余(yú)处(chù)地方(fāng)，比如(rú)：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北(běi)的当(dāng)阳(yáng)，浙昌拍(pāi)局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈密。

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