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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁(jié)的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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