纳粹分子是什么意思京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人纳粹分子是什么意思等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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