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其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意(yì)思(sī)古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式记(jì)录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政治、审美、道(dào)德(dé)伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及(jí)立(lì)身(shēn)处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行，因(yīn)此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记载下来(lái)编(biān)纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容(róng)博(bó)大(dà)精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想(xiǎng)主要有(yǒu)三个既各自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的(de)范畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一(yī)种真实的状态，折中真的极致必然(rán)是善的(de)，这种真和善的全(quán)体状态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进而明确(què)“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思(sī)想尤其是(shì)原(y中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗uán)始儒家思想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝(cháo)末(mò)年推行洋务(wù)运动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社(shè)会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南(nán)）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文(wén)化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博(bó)学(xué)者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们(men)就不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光(guāng)的气(qì)体，就算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角(jiǎo)落，它(tā)还往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是(shì)在这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低(dī)的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[sh中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗ě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为(wèi)布(bù)施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事工商。

　中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追求次(cì)要的、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人(rén)让步(bù)或回避。

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