京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēn凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗g)、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(c凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗hǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术家们(men)在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的特(tè)征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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