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康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里

康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里,福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思:原为道家语,指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里,福(fú)地(dì)洞天啥(shá)意思

  “福地洞天”的意思:原为道家语(yǔ),指神道居(jū)住的(de)名山胜地(dì)。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自(zì)《洞天福地记(jì)》:“列出十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称。

  ”《洞天(tiān)福地记》内容简介:序按道教经典《龟山白(bá康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里i)玉(yù)上经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

  首列太上“十大洞天”,次列(liè)“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”,后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

  所谓神仙所居,洞(dòng)天(tiān)福地,皆位山岩(yán),并(bìng)注(zhù)方(fāng)阔,所属州县境域(yù),可资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西(xī)游记》第四回:大王在这福地洞天之处为王,多少尊重快乐,怎(zěn)么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

  明(míng)·高明《汲古阁本(běn)琵琶记(jì).第三出》:这般样福地洞(dòng)天,可知有仙姝玉(yù)女。

  清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回:一到(dào)南边,果然山明川丽,如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地(dì)在哪里?

  道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些(xiē)具(jù)有(yǒu)名山大川的地方,或者是一些人迹罕至,但(dàn)是风景优美的地方,因为环境好,又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非常适合修(xiū)炼,因此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称为是(shì)“福地洞天”,而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的(de)很多省市,但是有些地方现在(zài)已经衰败了(le),也找不(bù)到具体的位(wèi)置了。

  十大(dà)洞(dòng)天包括:王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞,由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久,而且没说过具体的地理位置,所(suǒ)以很多现在都是找不到的,而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了,因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县,比如(rú)霍林(lín)洞天在福州长溪县 ,蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县 ,朱(zhū)陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等等,这里就(jiù)是举两个例(lì)子(zi),就不和大(dà)家一一细(xì)说了。

  这里的很多现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为了旅游胜地,而(ér)七(qī)十二福(fú)地就更好找,因为记载(zài)更加(jiā)详细,比如在(zài)江宁府(fǔ)句容康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里(róng)县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞等等,这(zhè)里(lǐ)都(dōu)曾是得(dé)道(dào)真人(rén)隐居过的地方(fāng),因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过,所(suǒ)以这些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一些传说的,久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得越(yuè)来越神奇,所以就被称(chēng)为了(le)“福地(dì)洞天”。

  不过也是有一些和(hé)道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名(míng)山,比如武当山和崂山,现(xiàn)在很多(duō)山(shān)上(shàng)的建筑都被(bèi)列入(rù)了(le)世界遗产,为(wèi)了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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