天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思-橘子百科-橘子都知道

天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)以及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多(duō)少，盱(xū)眙县区(qū)号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域(yù)，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为(wèi)第二批(pī)国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府(fǔ)所(suǒ)在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代开(kāi)国帝(dì)王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为(wèi)人的股骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期人(rén)类(lèi)化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地(dì)层中，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明(míng)：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(c天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思hén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众文(wén)化(huà)素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全(quán)国(guó)投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新(xīn)石(shí)器(qì)时代(dài)的(de)石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是(shì)范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇处(chù)的盱眙(yí)具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的(de)传(chuán)说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风(fēn天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思g)土人情以及文(wén)化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养的提(tí)高(gāo)和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许(xǔ)多(duō)传说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。