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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》,全诗如下(xià):单车欲问边,属国过居(jū)延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去(qù)慰问边(biān)关,路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士,告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说699年(nián)—761年(nián)),河东(dōng)蒲(pú)州(zhōu)(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世(shì)称“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

  今存(cún)诗400余首(shǒu),重(zhòng)要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗(zōng)影响很大,精通(tōng)佛学(xué),精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng),与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味(wèi)摩(mó)诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩(mó)诘之画,画中有诗。

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  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)——浩(hào)瀚(hàn)的(de)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千古流(liú)传(chuán)的名句(jù),描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(云南有哪几个市 云南是几线城市rì)圆”解析】

  解(jiě)析一(yī):

  那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠,只有(yǒu)用一个“大”字才能(néng)状其景观(guān);在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之(zhī)上(shàng),那远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单,又格(gé)外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字,使景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯(guàn)其(qí)间(jiān)。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日(rì),这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都(dōu)用得(dé)逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这(zhè)‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这(zhè)景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两个,竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这不是(shì)描写河流(liú)的句子,它其实是(shì)具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风光(guāng)。

  画面(miàn)开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有什么(me)奇观异(yì)景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调,紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

  落日(rì),本(běn)来容(róng)易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现了(le)作者的(de)深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行诗,记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外(wài)风(fēng)光。


  【作品原(yuán)文(wén)】

  使(shǐ)至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出(chū)使(shǐ)。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简从。

  问边(biān):到边(biān)塞(sāi)去看望(wàng),指慰问守卫(wèi)边疆的(de)官兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有几(jǐ)种解释(shì):一指少数(shù)民族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

  汉(hàn)、唐(táng)两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有(yǒu)一种(zhǒng)官(guān)职(zhí)名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

  属国,即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称,汉代(dài)称负责(zé)外(wài)交事物的官员为典属国,唐(táng)人有时以(yǐ)“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使(shǐ)臣,这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者的(de)身份。

  居(jū)延(yán):地(dì)名,汉代称居延泽,唐代称居(jū)延海,在今内(nèi)蒙古额(é)济纳(nà)旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(参见《汉(hàn)书·地(dì)理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居(jū)延属国(guó),辖(xiá)境在居延泽一带(dài)。

  此句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

  然(rán)而王维(wéi)此次(cì)出使,实际上无需经过居(jū)延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔,附(fù)属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁是(shì)候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南(nán)行,这(zhè)里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

  胡天(tiān):胡人的(de)领地。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大(dà)沙(shā)漠(mò),此处(chù)大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

  孤烟(yān):赵(zhào)殿(diàn)成注有二(èr)解(jiě):一云古代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察者(zhě)证实,确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也(yě)可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十(shí)里(lǐ),每日(rì)初(chū)夜(yè),放(fàng)烟一炬,谓(wèi)之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流(liú)经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆河,这条河(hé)在(zài)唐(táng)代叫马成河,疑即今石(shí)羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又(yòu)名陇山(shān)关(guān),故址在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南(nán)。

  候(hòu)骑:负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过(guò)萧关(guān),此处(chù)大(dà)概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意(yì),非实(shí)写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护(hù):唐(táng)朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护(hù)府(fǔ),其长官(guān)称都护,每府派大都(dōu)护一人,副都护(hù)二(èr)人,负责辖区(qū)一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

  这(zhè)里代(dài)指前线。

  《后(hòu)汉书(shū)·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪(xiàn)率军(jūn)大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石(shí)勒功,纪(jì)汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候(hòu)骑(qí),得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边关,路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄(xuán)宗开元二(èr)十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(在(zài)今克什(shén)米尔北(běi))。

  开元(yuán)二十五年(737年(nián))春,河(hé)西节度副大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西(xī)大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身份奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度使判官(guān),实际(jì)上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝(cháo)廷。

  这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于(yú)《全唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一百二(èr)十六(liù)。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

  首联两句交待此行目的和到达(dá)地(dì)点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自况,写飘零(líng)之感(gǎn);颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象(xiàng),境(jìng)界阔大,气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联两句虚写(xiě)战争(zhēng)已(yǐ)取(qǔ)得胜利,流露(lù)出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边(biān)塞生活,同时也表达了(le)诗人(rén)由(yóu)于被(bèi)排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠(mò)的雄浑(hún)景色(sè)中情感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

  “征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自(zì)己像随风而(ér)去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子,这(zhè)里却是比(bǐ)喻(yù)一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大臣,正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只(zhǐ)用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕(yàn)然前(qián)线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中(zhōng)见数(shù)行归雁(yàn)北(běi)翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴(tiē)切自(zì)然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联(lián),写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面开(kāi)阔,意境(jìng)雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的(de)名句。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么(me)奇(qí)观异景(jǐng),烽火台(tái)燃起的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目,因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一(yī)个“直(zhí)”字(zì),却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗:“前四写其(qí)芜(wú)远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极(jí)自然(rán)。

  后人全讲炼字(zì)之法(fǎ),非也;不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人(rén)物(wù)香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日(rì)自(zì)然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出(chū)来的意思,想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的;又似乎(hū)无(wú)理(lǐ)的,想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日(rì)圆’,此种境界,可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之(zhī)于(yú)词,唯(wéi)纳兰(lán)容若塞(sāi)上(shàng)之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉(zuì),形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介(jiè)】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今(jīn)属山西),其父(fù)迁(qiān)居蒲州(治今山西(xī)永济(jì)西),遂为河(hé)东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾(céng)受(shòu)职,乱平(píng)后(hòu),降为太(tài)子中允。

  后(hòu)官至尚书右(yòu)丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过着(zhe)亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活(huó)。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边(biān)塞题(tí)材的诗篇,但其作品最主(zhǔ)要(yào)的(de)则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田园(yuán)山(shān)水的描(miáo)绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理;体(tǐ)物(wù)精(jīng)细,状写(xiě)传神,有独(dú)特成就(jiù)。

  兼通(tōng)音(yīn)乐(lè),工书(shū)画(huà)。

  有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

  大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī),长河落日(rì)圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如下:单车(chē)欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)吏(lì),都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年(nián),一(yī)说699年(nián)—761年(nián)),河东(dōng)蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗(shī)人(rén)、画家(jiā),字摩诘,号摩诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛(fú)教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首,重(zhòng)要(yào)诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思(sī)》、《山居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音乐等(děng),与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天(tiān),无(wú)尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

  这是千(qiān)古流传的名(míng)句,描述了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观(guān);在这纯(chún)然一(yī)色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景(jǐng)之上(shàng),那远处独起的一(yī)股炊烟,既显得孤(gū)单,又格外(wài)醒目(mù),也(yě)只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字,使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧(rèn),刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其(qí)间(jiān)。

  视野所及,大漠(mò)无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮(lún)圆圆的(de)落日,这里的“圆”字与前面的“直”字(zì),都用得逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了(le)这景的。

  若说(shuō)再找两(liǎng)个(gè)字换这两个,竟(jìng)再(zài)找不(bù)出两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是(shì)描写河流(liú)的句子,它其实(shí)是具体(tǐ)描写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外(wài)奇特(tè)壮丽的风光。

  画(huà)面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什(shén)么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用一“圆(yuán)”字(zì),却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人(rén)王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī),记述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解(jiě)释:一指少数民(mín)族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些(xiē)属(shǔ)国。

  二(èr)指官名,秦汉时(shí)有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即(jí)典(diǎn)属国的简称(chēng),汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的(de)使臣,这里诗人用(yòng)来指自(zì)己使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称(chēng)居延(yán)泽,唐代称居延海,在(zài)今内(nèi)蒙(méng)古额济(jì)纳(nà)旗北境(jìng)。

  又西汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)(参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居(jū)延属(shǔ)国,辖境在居延泽一带。

  此句(jù)一般(bān)注本均言王(wáng)维路(lù)过居延(yán)。

  然而王维(wéi)此(cǐ)次出(chū)使(shǐ),实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

  因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬(péng),此处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北(běi)飞(fēi),秋天(tiān)南(nán)行(xíng),这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实,确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平(píng)安火。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮(mù),平安火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì),大率相去三十里,每(měi)日初夜,放烟一炬,谓之(zhī)平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘肃(sù)武(wǔ)威)以北沙漠的(de)一条内陆河,这条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在(zài)今宁夏(xià)固(gù)原(yuán)东南。

  候(hòu)骑:负(fù)责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

  王(wáng)维出使河西并(bìng)不经过(guò)萧关(guān),此(cǐ)处大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安(ān)北等(děng)六大都护府,其长官称(chēng)都(dōu)护(hù),每府派大(dà)都护(hù)一人,副(fù)都(dōu)护二人,负责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名(míng),即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这(zhè)里代(dài)指前线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登(dēng)燕然(rán)山,去塞(sāi)三千余里,刻(kè)石勒功,纪(jì)汉威德,令班(bān)固(gù)作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关,路经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然(rán)。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克(kè)什米尔北(běi))。

  开元(yuán)二(èr)十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察(chá)访军情,并任河西节度使(shǐ)判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即(jí)作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句交待此行目的(de)和(hé)到达地点,诗(shī)缘(yuán)何而作;颔联两句(jù)包(bāo)含多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大(dà),气(qì)象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng),显露出(chū)一(yī)种豁(huō)达情怀。

  “单车欲(yù)问(wèn)边”,轻(qīng)车(chē)前(qián)往,所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡(hú)天。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比,说(shuō)自(zì)己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游子,这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大(dà)臣,正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个字轻(qīng)轻带过(guò)。

  然后抓住(zhù)沙漠(mò)中的(de)典型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关(guān)逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇(yù)到(dào)将官,侦察兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗(shī)人(rén)把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写(xiě)景(jǐng)。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中(zhōng)见数行归(guī)雁(yàn)北翔,诗人即(jí)景设喻,用归(guī)雁自比,既(jì)叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一(yī)联,写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境(jìng)雄浑,近(jìn)人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什(shén)么奇(qí)观异(yì)景(jǐng),烽火台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了(le)景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深切的感受(shòu)。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加(jiā)一(yī)倍惊恐,方转出七八(bā),乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日(rì)自然是圆的(de)。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不出来的意思,想去却是(shì)逼真的;又似(shì)乎无理的,想去(qù)竟(jìng)是(shì)有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容若塞(sāi)上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐(lú)人醉(zuì),形影摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王(wáng)维,唐(táng)代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)(治(zhì)今(jīn)山西永济(jì)西),遂为河东(dōng)人。

  开元(yuán)(唐玄(xuán)宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后(hòu),降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝(lán)田辋川(chuān),过着亦官(guān)亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然(rán)齐名(míng),并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教禅理;体(tǐ)物精细,状写传(chuán)神(shén),有独特成(chéng)就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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