十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(戴choker就是m吗，戴choker什么意思luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)戴choker就是m吗，戴choker什么意思采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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