京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱(纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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