吾妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是(shì)什么(me)用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好)美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最(zuì)美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹(zōu)忌(jì)暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并(bìng)因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的(de)阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士(shì)或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己(jǐ)治(zhì)国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国(guó)家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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