割礼(lǐ)这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的(de)身上的(de)，在我们如今看起来(lái)这并(bìng)不是(shì)一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的(de)一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却(què)非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而(ér)且(qiě)他(tā)的子(zi)孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子子(zi)孙孙虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么都是会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰(lán)，让(虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么ràng)他(tā)和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

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割礼(lǐ)

最(zuì)后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼，目的是(shì)要(yào)证明(míng)自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背(bèi)了(le)对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他(tā)们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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