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中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西

中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的(de)、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是(shì)在战(zhàn)国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得(dé)面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族(zú)的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在(zài)不(bù)断激(jī)化,周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而(ér)面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的(de)时候,各(gè)阶级(jí)的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行(xíng)分(fēn)封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地就越(yuè)来越(yuè中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西)少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志,从(cóng)前至高无(wú)上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约(yuē),这本身就是因为自(zì)身(shēn)地位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后建立了(le)西(xī)周王朝,为巩固其(qí)统治,在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成(chéng)为周王室御(yù)外的屏障,也为(wèi)统治者(zhě)的治理提(tí)供便利(lì),但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻(wén)名,因此,周的(de)农(nóng)业十分发达(dá),种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时期(qī)的由盛而(ér)衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对(duì)外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外,还对(duì)内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动(dòng)荡之后(hòu),在(zài)战国(guó)时期,礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现于(yú)西(xī)周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经(jīng)里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦(lún)理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人心不中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西古,世风日(rì)下的现象。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年(nián)之(zhī)丧(sàng),期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年(nián)不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规(guī)章制度遭到极(jí)大(dà)的破坏(huài),寓意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健(jià中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西n)全之(zhī)时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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