人死后尾七是什么(me)意(yì)思，头(tóu)三尾七是什么意思(sī)是尾(wěi)七指的是(shì)人去(qù)世后(hòu)的(de)第四(sì)十三日，即人死(sǐ)后七七(qī)四十九天的最后(hòu)七(qī)天的。

　　关(guān)于人死(sǐ)后尾七是(shì)什么意思，头三尾(wěi)七是什么意思以及人死后尾七是什么意思，头七(qī)尾(wěi)七(qī)是什(shén)么意思，头三尾七是什么意思，尾七是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)是什么，尾(wěi)七(qī)是什么意思健康研究(jiū)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人(rén)死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七(qī)指的(de)是人去世后的第四(sì)十(shí)三日，即(jí)人死后七七四十(shí)九天的(de)最后七(qī)天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死(sǐ)者去(qù)世的(de)时间，再配合天干(gàn)地(dì)支计算出来的日(rì)子及时辰。

　　然而(ér)习(xí)惯上(shàng)大家(jiā)都(dōu)认为“头七”指的是人去世(shì)后(hòu)的第七(qī)日(rì)；

　　尾七是人(rén)死(sǐ)后七七四十(shí)九天(tiān)的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆重仪式(shì)，设灵位(wèi)、供(gōng)木主，上香叩(kòu)拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设(shè)奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七(qī)中(zhōng)，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家(jiā)举行祭(jì)奠，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有(yǒu)送现金）助祭，丧(sàng)家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置(zhì)锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山、银山(shān)，山(shān)上(shàng)饰草(cǎo)木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓(mù)前(qián)焚(fén)化。

　　有的这(zhè)天出(chū)嫁女儿挑酒食(shí)回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”,“断(duàn)七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到(dào)坟前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面(miàn)”和到(dào)亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是(shì)什么意思

　　头七指的(de)是人去世后的第七日，最(zuì)后一个七天就是尾(wěi)七。

　　从死(sǐ)者卒日算(suàn)起，丧家(jiā)每隔七天就要举行一饥答次烧(shāo)纸祭奠(diàn)，共(gòng)有(yǒu)7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五(wǔ)七(qī)”比较重(zhòng)要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂(hún)魄犹存，在(zài)七七四十(shí)九天(tiān)前(qián)，死者(zhě)的阴魂要回家(jiā)一次，具(jù)体(tǐ)时间由道士推算。

　　届时，丧家把香(xiāng)烛酒(jiǔ)食(shí)摆好(hǎo)，在地上铺一层(céng)炭灰(huī)或草木灰(huī)，用以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在门(mén)口台阶上(shàng)或插于死(sǐ)者落气之屋的(de)房檐下，据(jù)说阴(yīn)魂见此就(jiù)会进屋(wū)。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋(wū)角，以此贿(huì)赂殃神（俗(sú)称鸡脚神(shén)），让死者鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事(shì)，设(shè)斋祭莫(mò)死者，依(yī)次至(zhì)七七(qī)四十九天而止(zhǐ)。

　　烧七之俗南北朝时(shí)就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为丧(sàng)葬礼(lǐ)仪中的(de)一俗，丧家逢七举行(xíng)道场(chǎng)功德(dé)，为亡者修福(fú)，俗信可以超度亡魂，使(shǐ)之(zhī)免入地狱。

　　其活动颇多，而(ér)且有简易(yì)与隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七(qī)”，这(zhè)夜(yè)，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到三(sān)岔路口呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香接(jiē)亡灵回家(jiā)，家(jiā)中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔、供(下午5下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七(qī)祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天(tiān)，丧家举行(xíng)祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也(yě)有(yǒu)送现金）助祭，丧(sàng)家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；有金山(shān)、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出(chū)嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还(hái)要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天腊肢(zhī)家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物(wù)，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才(cái)可(kě)“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科—头七

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)—烧七(qī)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖