“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自(zì)明(míng)·周楫(jí)《西湖二集(jí)·周城隍(huáng)辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明(míng)代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本(běn)）小说(shuō)集，刊行(xíng)年代(dài)大(dà)概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四(sì)卷(juǎn)。

　　全书三十四卷，收小说三十(shí)四篇(piān)。

　　内(nèi)容多为(wèi)与西湖有关的才子佳(jiā)人(rén)爱情(qíng)故事(shì)，但(dàn)其(qí)中还有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描(miáo)写杭州人情风俗(sú)等篇，较(jiào)有意(yì)义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世界(jiè)观上多宿命论，在思想体系(xì)上(shàng)，则兼具佛(fú)、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自(zì)有恶(è)人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话(huà)是(shì)有(yǒu)出处(chù)的，“嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是指(zhǐ)一(yī)物降一物，厉害的(de)人会被更(gèng)厉(lì)害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记》剧情赏析(xī)：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面(miàn)花天酒地，吃(chī)喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见(jiàn)兄长不(bù)思上进(jìn)，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日(rì)大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂(zhī)玉环和(hé)宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣(róng)经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹(jì)命之恩(ēn)，醒(xǐng)来后(hòu)不见了(le)身上的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便(biàn)把孙荣打了一(yī)顿(dùn)，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨(yáng)月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条(tiáo)计策，向邻居买来一(yī)只狗(gǒu)，杀死后(hòu)穿上人的衣服(fú)，假作人尸(shī)，放在(zài)后门口。

　　待孙华(huá)半(bàn)夜巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(yè)酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗(gǒu)，以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)人，恐惹人命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡(hú)都(dōu)不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣(xīn)然帮巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思助哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二(èr)人(rén)不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙(sūn)华杀人移(yí)尸。

　　这时(shí)杨月真说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫的真(zhēn)相(xiāng)，经官府勘验，果是一(yī)条死狗(gǒu)，案(àn)情大(dà)白，使孙华(huá)看(kàn)清了(le)柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔悟自己(jǐ)的错误，终与孙荣(róng)和(hé)好。

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