赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过(guò)一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī中国有多少万大军，中国多少万兵力)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死中国有多少万大军，中国多少万兵力的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力作(zuò)用下，还(hái)是(shì)有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们(men)也(yě)无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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