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高山流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。绥化去年疫情 绥化是几线城市p>

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng绥化去年疫情 绥化是几线城市)语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎ绥化去年疫情 绥化是几线城市o)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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