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全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制

全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng),京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

  生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一(yī),除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生行。

  按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点,大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其(qí)意为净。

  净行分:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净,架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn),而(ér)勾(gōu)画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

  根(gēn)据动(dòng)物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng),而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同。

  宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”,除(chú)担任报台,介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外,还(hái)在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要(yào)角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来,按照南昆的路子(zi),包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门,约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种?

  京剧(jù)行当又称角色,主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生(shēng)行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

   须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人,口戴(dài)胡(hú)子(髯口),因性格与身(shēn)份的(de)不(bù)同,可分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等),靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将),衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生,如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生,穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青(qīng)衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

   老旦:用本噪子(zi)演唱,多(duō)为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸,如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净,武二花脸言红净,在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行(xíng)当多(duō)为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

  实际末行专司(sī)引戏职能,如打头(tóu)出(chū)场者,反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能(néng)跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  京剧,曾(céng)称平(píng)剧(jù),中国(guó)五大全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制戏(xì)曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主,用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏,场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

  被视为中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年(nián)(1790年)起(qǐ),原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春, 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò),同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法,吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速发展,直至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界各地(dì),成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

  京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展(zhǎn),不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的产物,而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中,对生活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合,以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn),作出评(píng)价,才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

  据史料(liào)记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称(chēng))所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

  中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚胎(tāi)于上(shàng)古的图(tú)腾,滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面,发展为宋、元的涂面,形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无(wú)论生(shēng)旦净丑,都戴面具,每剧多至百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng),大(dà)量发展脸(liǎn)谱,可(kě)是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具(jù)。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁,可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样(yàng),是和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活的艺(yì)术。

  京剧在(zài)中国戏曲史上,虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史,但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比,它发展(zhǎn)快,流传广,深受人民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

  因(yīn)此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼面(miàn)颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质,用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

  由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样,所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè),如(rú)关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春;黑色(sè)的脸(liǎn)谱全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽,如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù),如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ),基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理,用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的(de)特征(zhēng),以此(cǐ)来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服(fú)务,可是发展到后来,脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深(shēn),本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术了。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

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