割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一(yī)个(gè)正确的(de)做法，这(zhè)次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样(yàng)，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

<恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱br> 割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世(shì)世代代(dài)都生(shēng)活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子(zi)都是(shì)要接(jiē)受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉(sù)他，他的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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