社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社日(rì)节是什么(me)节(jié)日(rì)，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节这(zhè陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生(shēng)万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社(shè)主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译蕴含了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大(dà)树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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