独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习(xí)性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏(shì)族(zú)的(de)名(míng)号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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