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  非练(liàn)实不(bù)食的(de)练实(shí)是什么意思,练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实的。

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非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意(yì)思,练实指的是(shì)什么(me)

  练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

  竹实以色白,故名(míng)。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发於南海而飞於北(běi)海,非梧(wú)桐不止,非练(liàn)实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英(yīng)疏:“练实,竹实也。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反(fǎn)复(fù)学习,多次(cì)操作:练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

  4、练(liàn)功、经验多,精熟(shú):老练、熟练、干(gàn)(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實(shí))充(chōng)满:实心、充实、虚实(shí)。

  2、符合客观(guān)情况(kuàng),真,真诚:实话、实惠、实际(jì)。

  3、实践,实行(xíng);

  履行:实体、实(shí)施。

  4、植物(wù)结的果(guǒ):果实、开花结实、富(fù)足。

  《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān),用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。

  全篇由两大部分组成。

  前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话,一(yī)问一答一气(qì)呵(hē)成,构成本篇的主(zhǔ)体。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子(zi)沐),宋国蒙人。

  他是(shì)东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名(míng)的思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

  创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学,是继老子(zi)之后,战国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物,是道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

  不是通假字(zì),练(liàn)实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

  出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往见(jiàn)之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代(dài)子(zi)相。

  ”于是惠(huì)子(zi)恐,搜于国中三日三夜。

  庄子(zi)往见之(zhī),曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北(běi)海;非梧桐不止,非练(liàn)实不(bù)食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

  于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前往看望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是(shì)想取代你做宰相。

  ”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来,在(zài)都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟,它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵,你知道它吗?那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去,不是梧(wú)桐树不栖息,不是竹子(zi)的果实不吃,不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老(lǎo)鼠,鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前(qián)飞过(guò),鹞(yào)鹰仰头看着(zhe),发(fā)出(chū)‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》,是《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇首的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名(míng),中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物(wù)。

  篇之强调(diào)了认识(shí)事(shì)物的复杂(zá)性(xìng),即事(shì)物(wù)本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程(chéng)的变(biàn)异性,指出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的(de)困难。

  但篇文过(guò)分强调了事(shì)物(wù)变(biàn)化的不定因素,因(yīn)而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化,返归无为,这便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的无为思(sī)想。

  主旨赏(shǎng)析:

  这则故事,辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸,表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

  文章善于运用比喻,庄子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵,将惠(huì)子比(bǐ)作鸱,把功名利禄比作(zuò)腐鼠,表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣,讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少子,战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

  姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

  他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学(xué),是继老子之后,战国时期道家(jiā)学派的代表人物,38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少是道(dào)家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

  与老(lǎo)子并称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰(fēng)富,语言运用自如(rú),灵活多(duō)变,能(néng)把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

  他(tā)的(de)作(zuò)品被人称之为“文学的哲学,哲(zhé)学的(de)文学(xué)”。

  代表作品为(wèi)《庄子(zi)》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百(bǎi)科-庄子·秋水

  参(cān)考资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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