作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观(一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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