都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音(yīn)区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气(qì)韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yu区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来è)耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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