死人体重实验是(shì)真的(de)吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志上发(fā)表(biǎo)：在人离开人世的那一(yī)刻(kè)，其体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息(xī)的病人(rén)，在他们死后的那一霎那的(de)体重和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在相同的(de)情况(kuàng)下对(duì)15条狗进(jìn)行了测(cè)量，结果(guǒ)发(fā)现它们的体重并未(wèi)发(fā)生(shēng)可以察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一个(gè)结论：人的灵魂有(yǒu)重量(liàng)，而(ér)狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的(de)这一猜测还促(cù)生了一(yī)部(bù)电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的重量(liàng)。仅(jǐn)仅(jǐn)通过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些(ér)且(qiě)通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是(shì)从已知(zhī)推未知，显然也(yě)是(shì)缺少逻(luó)辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅是因为(wèi)灵(líng)魂的重量(liàng)这一个可能性(xìng)吗？

很明显这个实验(yàn)带有严重的先入为(wèi)主(zhǔ)，这点(diǎn)微小的重量(liàng)灵魂能承受(shòu)我们一(yī)生的意义吗？当然是不能(néng)够的，人(rén)生重要的是当下(xià)，未知的事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄(wàng)飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至(zhì)是没有意义的。我们(men)一直都在(zài)疑惑人到底为(wèi)什(shén)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些么活着，总是很难找到生(shēng)命的(de)意(yì)义，有些人甚至(zhì)迷失(shī)在生命的意义(yì)当(dāng)中选择(zé)了自杀。生命的(de)意义并不在于灵魂，而(ér)是在于内心，能(néng)够(gòu)能让自己(jǐ)觉(jué)得生(shēng)活是(shì)充实的。

今天的我们是否(fǒu)感到自己是(shì)幸福的(de)，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁(fán)荣到都没有(yǒu)办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是物(wù)质生活的繁荣，还有(yǒu)就是网络生活(huó)的繁荣，越来(lái)越多的人都是(shì)生活在网络世(shì)界的汪(wāng)洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多(duō)是没(méi)有的吧，因为网络世界(jiè)都是虚拟的，但同时又(yòu)是那样的真实。现在(zài)人(rén)们都(dōu)是一(yī)个个忙碌的工作者，倒像是(shì)真的(de)失去了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是什么(me)，应该(gāi)是自我对世界的感(gǎn)知，自(zì)己对自己的判断，今(jīn)天的我们又(yòu)有多少时候是主(zhǔ)动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的事情，都是在被(bèi)时代(dài)的浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即使(shǐ)是我们(men)的灵魂都(dōu)不一定能够自(zì)己做主(zhǔ)。没有人知道死之(zhī)后的事(shì)情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并且看上(shàng)去(qù)还非常合理，关键就看人们(men)能不能接受。

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