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题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认(rèn)清(qīng)事物本质(zhì)，就要从(cóng)各个角度去观察(chá)，既要客(kè)观(guān)，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是(shì)南(nán)北(běi)走向，横看就是从(cóng)东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不(bù)能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在(zài)寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看(kàn)过去(qù)，千姿(zī)百态(tài)不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现(xiàn)实生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难(nán)看清事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果不全(quán)方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客(kè)观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改任(rèn)汝州刺史，他(tā)特地过江登临(lín)庐山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林(lín)寺写(xiě)下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察和感受出发(fā)，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但是(shì)，这不(bù)是一首纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写(xiě)景(jǐng)物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了(le)一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾(gōu)画(huà)，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们(men)立(lì)足点、观察点的不断(duàn)变(biàn)换中(zhōng)，写出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中得到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结(jié)合起(qǐ)来，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方(fāng)面了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神实质，又站到(dà预期收益率计算公式 预期收益率是什么o)事物之(zhī)上，总观它(tā)的全貌(mào)，才能给(gěi)事物以正确(què)的(de)认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其(qí)外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形象化地(dì)说明了这一道理。

题西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的(de)诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗(shī)，又(yòu)是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同(tó预期收益率计算公式 预期收益率是什么ng)的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处(chù)、低处(chù)看都呈(chéng)现不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的(de)面(miàn)目，是因(yīn)为(wèi)我身(shēn)处(chù)在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练(liàn)副使(shǐ)，赴汝州时经(jīng)过九江(jiāng)，与友人参(cān)寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是(shì)写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们(men)这样一个道(dào)理:现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其中往往很难一(yī)下字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果不是处在错(cuò)综复(fù)杂的事物之处,不是(shì)全方(fāng)位(wèi).多(duō)角度(dù)冷(lěng)静客观的深入观察与(yǔ)分析(xī),就(jiù)容易(yì)因为个(gè)人的(de)局限被局(jú)部现象(xiàng)所迷预期收益率计算公式 预期收益率是什么(mí)惑,对(duì)事物就难有全(quán)面正确的认(rèn)识。

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