正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗-橘子百科-橘子都知道

正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语

　　什么春白雪是什么成(chéng)语，什么春(chūn)白雪是什么(me)成语是阳春白雪的(de)。

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什(shén)么春白雪是什么成(chéng)语，什么春白雪是什么成语

　　是阳春(chūn)白(bái)雪的。

　　阳春(chūn)白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原(yuán)指战国时代楚国的(de)较高雅的(de)歌曲，后比喻高深的(de)不通(tōng)俗的(de)文学艺(yì)术。

　　出自《对楚王(wáng)问》。

成(chéng)语出处(chù)

　　战国楚宋玉《对楚(chǔ)王问》：客有歌(gē)于(yú)郢中者(zhě)，其始曰：《下里(lǐ)》《巴人》，国(guó)中属而和者数(shù)千人。

　　……其为《阳春》《白雪》，国(guó)中(zhōng)属而和者不过数十人。

成语故事(shì)

　　阳春(chūn)白雪的(de)典故来自《楚辞》中的《宋(sòng)玉答楚王问(wèn)》一文。

　　楚(chǔ)襄(xiāng)王问(wèn)宋玉，先(xiān)生有什么隐藏的德行么？为何士民(mín)众庶不怎么(me)称(chēng)誉你(nǐ)啊？宋玉(yù)说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有(yǒu)数千人。

　　当(dāng)歌(gē)者(zhě)唱"阳阿薤露"时，国中和(hé)者只有数百(bǎi)人。

　　当(dāng)歌者唱" 阳春(chūn)白雪"时，国中(zhōng)和者不过数十人。

　　当歌曲再增加一些高难度(dù)的(de)技巧，即"引(yǐn)商刻(kè)羽，杂(zá)以流徵"的时候(hòu)，国中和者不过(guò)三数(shù)人而已。

　　宋(sòng)玉的结论是，"是其曲弥(mí)高，其和弥寡。

　　"阳(yáng)春(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗chūn)白雪"等歌曲(qū)越高雅、越复杂，能唱(chàng)和(hé)的(de)人自然越来越少，即曲(qū)高和寡(guǎ)。

　　当然宋玉与楚襄王(wáng)的这番(fān)讨论的目的不是谈论歌(gē)曲本身，而是强调雅与俗(sú)的(de)巨(jù)大(dà)差距，并为(wèi)自己的才德不被(bèi)世人(rén)承认而(ér)辩解。

　　宋玉进而说(shuō)"鸟有凤而鱼有鲲"，自然(rán)非凡间(jiān)俗物可比(bǐ)。

　　宋玉说(shuō)，"非(fēi)独鸟(niǎo)有(yǒu)凤而鱼有鲲(kūn)也(yě)，士亦(yì)有之。

　　"最后，宋玉引(yǐn)出了自己的结论，即"夫(fū)圣人(rén) 瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处；

　　夫世(shì)俗之(zhī)民，又安知(zhī)臣之所(suǒ)为(wèi)哉？"宋玉的意(yì)思(sī)是(shì)，但凡世间伟大超(chāo)凡(fán)者，往往特立独行(xíng)，其思想和行为(wèi)往(wǎng)往(wǎng)不(bù)为普通(tōng)人所理解。

造句

　　1.宛如阳春白(bái)雪，天籁之音，真是此曲只应天(tiān)上有(yǒu)，人间难(nán)得几回闻啊！

　　2.我的作品属下(xià)里巴人(rén),他的(de)才(cái)真正称(chēng)得(dé)上阳春白雪。

　　3.她让(ràng)阳春白(bái)雪和下里巴人经过视听经典(diǎn)艺术知识体系与现代电(diàn)子视听(tīng)软件创(chuàng)作(zuò)媒(méi)体的再创作之后，共同成为广大(dà)观众的(de)审美对象(xiàng)和欣赏内容。

　　4.这首词当属阳春白雪之列。

　　5.人们着意发掘(jué)并谱写成(chéng)诗(shī)章(zhāng)的，不是崇高优美的(de)阳春白雪，而是发生在身(shēn)旁(páng)，卑微而平(píng)凡的事(shì)物。

　　6.我喜欢看阳春白雪的世(shì)界名(míng)着，也喜(xǐ)欢看下里巴人的通(tōng)俗小说。

　　7.升官(guān)快乐，扬扬得意，晦气扬长(zhǎng)而去(qù)，好运扬(yáng)眉吐气，阳(yáng)春白(bái)雪漂亮，洋洋洒洒纳福(fú)，万事阳关大道！

　　8.我弹奏(zòu)的(de)曲子(zi)是阳春白雪，而你(nǐ)的唱(chàng)的流行音乐是下(xià)里巴人。

　　9.阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚(shàng)节操。

　　10.最棒的(de)恶作剧总是让人分不清合法(fǎ)与非法，阳春白雪(xuě)和下里巴人，对与(yǔ)错的界限(xiàn)。

成(chéng)语什么春白雪

　　是阳(yáng)春白雪。

　　【成语】：阳春白雪

　　【拼(pīn)音(yīn)】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】：原指战国时代楚国的一种(zhǒng)较高级(jí)的歌曲。

　　比喻(yù)高深的不(bù)通俗(sú)的文(wén)学艺(yì)术。

　　【出处】：战国·楚·宋(sòng)玉(yù)《对楚王问(wèn)》：其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百(bǎi)人(rén)，其为《阳春(chūn)》、《白(bái)雪》，国(guó)中属而和者不过数十人而已。

　　【举例(lì)造句】：长老听(tīng)了，赞叹(tàn)不已道：真是阳春白雪，浩气(qì)冲霄。

　　【近义(yì)词】：曲高和寡、鲲鹏(péng)图南

　　【反义词】：下里巴人(rén)、阳(yáng)阿薤露

　　【灯(dēng)谜】：风(fēng)光三月见杨(yáng)花(huā)

　　【用(yòng)法】：作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；

　　指文(wén)学作(zuò)品

　　什么春白雪是什么成语(yǔ)，什么春(chūn)白雪是什么成语是阳(yáng)春白(bái)雪的。

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什么(me)春白雪(xuě)是(shì)什么成语，什么春白雪是什(shén)么(me)成(chéng)语(yǔ)

　　是阳(yáng)春白(bái)雪的。

　　阳(yáng)春白雪，汉语成语，读(dú)音为yáng chūn bái xuě，原指战国时(shí)代楚国的较高雅的歌曲，后比喻(yù)高深的(de)不通俗的文学艺术。

　　出自《对楚王问》。正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗

成语出处

　　战国楚(chǔ)宋玉《对楚(chǔ)王问》：客(kè)有(yǒu)歌于郢中(zhōng)者，其始曰：《下(xià)里》《巴人》，国(guó)中属而和(hé)者数(shù)千(qiān)人。

　　……其(qí)为《阳(yáng)春》《白雪(xuě)》，国中属而和(hé)者不(bù)过数十人。

成语(yǔ)故(gù)事

　　阳(yáng)春白雪的典故来自《楚辞》中(zhōng)的《宋玉答楚王问》一文。

　　楚襄王问宋(sòng)玉(yù)，先生有(yǒu)什么(me)隐藏(cáng)的(de)德行么？为何士(shì)民众庶不怎么(me)称誉你(nǐ)啊(a)？宋玉说(shuō)，有歌者客于楚国(guó)郢中，起(qǐ)初吟唱"下里巴人(rén)"，国中和者有数千人。

　　当(dāng)歌(gē)者唱"阳阿薤露"时，国中和(hé)者(zhě)只有数百人。

　　当歌(gē)者唱" 阳春白雪"时，国(guó)中和者不过(guò)数十(shí)人。

　　当(dāng)歌曲再增加一(yī)些高难度的技巧，即"引商刻(kè)羽，杂以(yǐ)流(liú)徵(zhēng)"的时候，国中和者不过三数人而已。

　　宋玉的结论是，"是其(qí)曲弥高，其和弥寡。

　　"阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱(chàng)和(hé)的人自然越来越少，即曲(qū)高和寡。

　　当然宋玉(yù)与楚襄王的这番讨(tǎo)论(lùn)的(de)目的(de)不是谈(tán)论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差(chà)距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。

　　宋玉进(jìn)而说"鸟有凤(fèng)而鱼有鲲(kūn)"，自然非(fēi)凡间俗物可比。

　　宋玉说，"非独(dú)鸟(niǎo)有凤而鱼有鲲也，士亦有之。

　　"最后(hòu)，宋玉引出了自己的结论，即(jí)"夫圣人(rén) 瑰意琦行(xíng)，超然独处；

　　夫世俗之民，又(yòu)安(ān)知(zhī)臣之所为(wèi)哉？"宋(sòng)玉的意思是，但凡(fán)世(shì)间伟大(dà)超凡(fán)者，往(wǎng)往(wǎng)特(tè)立独(dú)行(xíng)，其思想和行(xíng)为(wèi)往往不(bù)为普(pǔ)通人(rén)所理解(jiě)。