九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领绝乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

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