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昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无(wú)从致书以(yǐ)观出(chū)自哪里，家(jiā)贫无从致书以观(guān)每假借于(yú)藏书之(zhī)家翻译是出自(zì)《送东阳马生(shēng)序(xù)》的(de)。

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家贫(pín)无从致书(shū)以观出(chū)自哪里，家贫(pín)无从致(zhì)书(shū)以观每假借于(yú)藏书(shū)之家翻译

　　出自《送东阳(yáng)马(mǎ)生序》。

　　家贫(pín)，无从致书(shū)以观，每假借于(yú)藏书之家，手自(zì)笔录，计日以还(hái)。

　　翻译：（由于）家庭贫(pín)寒，没有什么办法买到书籍学(xué)习(xí)，（就）常常向有藏书(shū)的人家(jiā)借(jiè)书，亲手(shǒu)抄录(lù)，计算(suàn)好（归还的）日期（按时(shí)）送(sòng)还。

送(sòng)东阳马生序节选

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫(pín)，无(wú)从致书(shū)以观，每假借于藏书之家(jiā)，手自笔录(lù)，计日(rì)以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指不可(kě)屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不(bù)敢(gǎn)稍(shāo)逾约(yuē)。

　　以是人多以(yǐ)书假余，余因得遍(biàn)观群书。

　　既加冠，益慕(mù)圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝(cháng)趋百里外，从乡之先达执经叩问。

　　先达德(dé)隆望尊，门人弟(dì)子填其(qí)室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈(yù)恭，礼愈至，不敢出一(yī)言以(yǐ)复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余(yú)虽愚，卒获(huò)有所闻。

　　翻译

　　我年幼时(shí)就非(fēi)常爱(ài)好读书。

　　家(jiā)里(lǐ)贫穷，无法得到书来看(kàn)，常常(cháng)向藏书(shū)的人家求(qiú)借，亲手(shǒu)抄录，计算着日期(qī)按时送(sòng)还。

　　冬天非常寒冷，砚台里(lǐ)的墨汁(zhī)都结了冰，手(shǒu)指冻(dòng)得不(bù)能弯曲和伸直，也不放松(sōng)读(dú)书。

　　抄(chāo)写完毕后(hòu)，便(biàn)马上跑(pǎo)去还书，不敢超(chāo)过约定的(de)期限。

　　因此有很(hěn)多(duō)人都愿意把书借给(gěi)我，于是我能够(gòu)遍(biàn)观群书。

　　成(chéng)年(nián)以(yǐ)后，我更加仰慕古(gǔ)代(dài)圣(shèng)贤的(de)学(xué)说，又苦(kǔ)于不能与(yǔ)学识渊(yuān)博的(de)老师和名人交(jiāo)往(wǎng)，曾经赶到数百里以外(wài)，拿着经(jīng)书(shū)向乡里有道德学(xué)问的(de)前辈请(qǐng)教。

　　前辈(bèi)德(dé)高望重，门人弟子挤满(mǎn)了他(tā)的屋子，他的言(yán)辞和态度从未稍有委婉(wǎn)。

　　我站着陪侍在他(tā)左右，提出(chū)疑(yí)难，询(xún)问道理，俯(fǔ)下身子，侧着耳(ěr)朵(duǒ)恭敬地请教；

　　有时遇到他大声斥责，我的表(biǎo)情更(gèng)加恭顺，礼节更(gèng)加周到，不敢说一个(gè)字(zì)反驳；

　　等到他高兴了，则又去请教。

　　所以我(wǒ)虽然愚(yú)笨，但最终获得(dé)不少教益(yì)。

作者宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县景濂，号潜(qián)溪，别(bié)号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族(zú)，浦江（今(jīn)浙江浦(pǔ)江县）人，元末明(míng)初文学家(jiā)，曾(céng)被明太祖朱元(yuán)璋誉为“开国文臣(chén)之首(shǒu)”，学者称太史公。

　　宋濂与高启、刘基并称(chēng)为“明初诗文(wén)三大家(jiā)”。

　　他因长孙宋慎(shèn)牵连胡(hú)惟庸党案而(ér)被流放茂州，途中病死于夔(kuí)州。

　　他的代表作(zuò)品有《送东(dōng)阳马生序》、《朱元璋奉天(tiān)讨元北伐(fá)檄文》等。