君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意(yì)脉一(yī)贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟(shú)悉的(de)事物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文(wén)在写作上的一(yī)大(dà)特色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人(rén)。

君子非(fēi)生(shēng)异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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